Обезвреживая вооруженного противника, мешкать нельзя

Тема защиты, ухода от холодного оружия сама по себе сложна. Хотелось бы, чтобы исходный посыл был правильным: «Как противостоять человеку, имеющему оружие»? В чем философский смысл оружия? Смысл в том, что любое оружие делает человека значительно сильнее обычного, безоружного. То есть, необходимо противостоять человеку, который по определению значительно превосходит тебя, обладая в данном случае острым травмирующим предметом. И вопрос надо рассматривать именно в этой плоскости.

Возникает и другой вопрос: «Какими средствами противостоять»? Во многих видах единоборств люди обмениваются ударами конечностей. Защита в примитивном варианте может быть построена так: как-то отбивать эти конечности, отодвигать. В конце концов, крепкие, коренастые люди могут зажаться, уйти в глухую оборону, и выдержать несколько ударов. Я хочу сказать о том, что в безоружном бое, в защите ты можешь получать какие-то удары, что-то смазать, что-то смягчить. И это не фатально.

Защита от ножа, или любого колющего, режущего предмета вообще не терпит ошибок, ибо любая ошибка ведет, как правило, к очень сильной травме. Я противник использовать в тренировках реальное оружие постоянно, потому что получается, что ты подвергаешься риску. Хотя некоторые говорят, мол, если не работаешь с настоящим ножом, то ничего не уме-ешь. Мы подходим так – если человек еще только выстраивает навык, зачем его травмировать. Первоначально вся работа строится на пластмассовых ножах, затем используются стальные, сильно затупленные ножи. Когда пройден и этот этап, то слегка затупленные, но достаточно опасные. Если ты ошибешься, а противник будет бить сильно, то проткнет.

Здесь надо отметить две вещи. Первое: человек с оружием уже сильнее тебя. Второе: ошибаться нельзя. Третий практический вывод, как аксиома – каким ты мастером ни будь, если не дай Бог, что случится, без порезов и дырок ты не уйдешь.

Если есть возможность избежать этого, то убегайте, что хотите, делайте, только не лезьте. Этот принцип более актуальный, чем противостояние. Никакой гордости быть не должно, никаких самоупреков в трусости. Если есть угроза, не нужно никаких доводов – не хорошо убегать и т.д. В данном случае, убегать – хорошо. Сам не получишь травму, но и не дашь совершить преступление другому человеку.

Это – философское вступление. Но, допустим, стычка, все же неизбежна. Есть понятие «скрытое нападение», от которого практически нереально защищаться, – неожиданность. Ты прошел, тебя ждут, нож воткнут сзади, и все! Даже если человек прошел какие-то испытания, то есть имеет подготовку, и у него обострен инстинкт самосохранения, он может быть занят разговором с кем-то, испытывать какие-то эмоции и т.д. во время нападения, а значит, будет к нему не подготовлен. Поэтому подобную ситуацию мы просто не рассматриваем. Соответственно, обучать в смысле предмета можно только противостояние в двух видах: когда нож появляется сразу, и ты понимаешь, что он может быть использован, и когда он может появиться в процессе потасовки.

- Все очень мрачно. Получается, что шансов-то не очень много?

- Да нет, шансы есть. На чем эти шансы основаны? Я попытаюсь обосновать некую си-стему, которая позволяет рассчитывать на успех. Давайте еще исключим из рассмотрения тот факт, что перед вами какой-то фанат ножа, постоянно с ним ходит, что-то колет, режет, бросает его и т.д. Впрочем, люди, достигшие какого-то мастерства, так огульно его не используют, они наверное, могут пойти в киллеры, от которых сложно будет спастись.

Таким образом, что мы имеем? Обычные хулиганские варианты – человек положил нож в карман, и, не внимая разуму, может вытащить его и как-то размахивать им, угрожать, не дай Бог, еще и нападать. В этих случаях можно и нужно защищаться, поскольку, даже ес-ли человек не очень-то хорошо владеет ножом, это все-таки оружие, которое дает перевес сил. Тем более, если учесть фактор ошибки - порез, кровь течет, ты уже ни о чем не думаешь, ну а если сильный порез, там нужно думать о том, чтобы срочно остановить кровотечение – чем-то пережать конечность. За 40 секунд, если перерезана вена, от потери крови можно просто умереть.

Теперь о самой технологии защиты. Мы рассчитываем на то, что человек, который взял в руки нож, если он не профессионал, автоматически сосредотачивает внимание на вооруженной руке. Получается интересная штука. Безоружный боец работает двумя руками и двумя ногами, а вооруженный работает одной конечностью. И это очень хорошо! Это серьезное преимущество, и я должен научиться работать всеми четырьмя конечностями так, чтобы компенсировать преимущество вооруженного нападения.

В нашей школе достаточно давно разработана новая техника передвижений, она у нас не стандартная, потому что по всем канонам единоборств, особенно восточных, человек двигается через некие стойки. Начинается любое восточное единоборство с изучения стоек, потом идут передвижения, а передвижения – это, по сути, переход из одной стойки в другую. При этом, важно то, чтобы стойка была устойчивой. Мы от этих канонов ушли полностью, на 180 градусов. И наши движения выполняются в состоянии неустойчивости.

А много ли мы в нашей жизни находимся в состоянии устойчивого равновесия? Хождение пешком – это процесс или переход состояния из одной фазы неустойчивости в другую? Подаем корпус вперед, выносим одну ногу и идем, идем. Точно так же мы бежим, еще интереснее – и на коньках, на лыжах, на велосипеде ездим. Посмотрите на гимнастов, которые скачут. То есть, постулаты восточников, которые утверждают, что боец не может сильно ударить, если он не устойчив, мягко говоря, ограничены. Ударить можно достаточно сильно, даже будучи на одной ноге или находясь в наклоненном виде. К примеру, моим 100 кг при-дать скорость (это уже азы механики), то тело приобретает некое количество движения - им-пульс. Если я при этом наношу удар рукой, пошел еще один импульс. По третьему закону Ньютона все это ко мне вернется. И пусть возвращается, поскольку частично загасит мой первый импульс, связанный с броском тела вперед, но главное то, что значительная часть импульса «прилетит» в тело противника. Поэтому можно вполне все это делать в неустойчивом положении.

- Но тут фактор мастерства имеет большое значение, у китайцев в ушу есть, например, стиль «пьяный кулак», который требует особого мастерства.

- Все, что мы видим сильно оспортивили, то есть, много показного. Мы делаем движения достаточно простые, единственно, они требуют специфической подготовки тела. Почему я говорю про ускорение? Потому что только отбивать удары ножа будет неправильно, надо уметь увернуться. Именно владение техникой уходов позволяет найти момент для нападения на противника.

Технология, построенная на известной логике, например того же боевого самбо, тако-ва. Вот сейчас будет угроза ножом, я встаю в стойку, меня бьют, я с линии атаки ушел, руку вооруженную схватил, сделал бросок, болевой прием, отнял нож, я - молодец. По жизни та-кого не получается, и ни у кого не получится, даже у тех, кто эти приемы выполняет, потому что нарушаются принципы реального боя! Кто сказал, что противник будет бить тебя по правильной траектории? Он тебя будет дергать, резать, тыкать! Противнику с ножом легко будет водить рукой, путая тебя. Возможно ли каждый раз отслеживать его движения, если стоишь в стойке? Вообще ничего не сделать.

Если меня начинают дергать ножом, пугать, то, используя движения в неустойчивом равновесии, я не стою на месте, а отслеживаю движения противника легкими колебаниями. Обратите внимание, как у нас расположены руки, они должны быть выведены из зоны досягаемости. Если принять любую известную стойку (каратэ или бокс и т.д.), то руки окажутся в легкой досягаемости для противника, и могут быть порезаны. Потому что, по логике ножевого боя, порез конечностей – это наипервейшая задача, так как ты выводишь человека из морального и физического равновесия, а дальше можно его совсем зарезать.

Наша стойка такова: две руки стоят вверху, они обе работают на контроль ножа. При этом хотя, кажется, они и в зоне досягаемости, могут легко избежать пореза.

Далее, когда человек берет в руки нож, то зачастую применяет много кистевых движений. Если ножевик действует запястным суставом, а я – только плечевыми и локтевыми, то я уже очень сильно запаздываю. Если я буду хватать руку нападающего по технологии какого-либо известного приема, то проиграю. Поэтому, в защите очень важны запястные движения. К тому же у него – одна кисть работает, а у меня – две, что тоже большой плюс. Шансов становится больше. Есть еще технический момент – удар, я его вижу и как бы своей рукой приклеиваюсь к руке противника, а потом вторая рука пошла. То есть, выход на захват осуществляется постепенно, а не как учат в учебнике. И в итоге мы можем прийти к тому, я даже рассматриваю это как тактический принцип, - если все-таки решил вступить в этот поединок, значит, забудь слово «защита». Ты должен решать задачу избиения вооруженного человека. Именно избиения – жесткого, бескомпромиссного. Медлить нельзя! По теории вероятности – ты успешно отразил удар, но вероятность неудачи возросла. Второй удар – ты успешно сделал что-то, но вероятность еще возросла. В какой-то момент можешь и ошибиться. Поэтому за эти 2-3 движения нужно использовать свой шанс – отнимать нож, бить. Здесь (мы где-то эмпирически вычислили) тебе дается 10 секунд, чтобы задачу решить.

- Иначе шансы начнут падать?

- Хуже: либо ты задачу решил, либо тебя зарезали. Очень резкая грань.

- Еще одно условие или принцип – все должно быть сделано в 10 секунд?

- Да, порядок такой – 5 или 10 секунд. Что характерно, это не просто спринтерский, это суперспринтерский режим. Это как бег не на 100 м, а на 30 м. Нужно выстрелить все, что у тебя есть. Отсюда требования к организму. Должны быть взрывные мышцы.

Итак, что мы имеем? Мы имеем передвижения, которые позволяют нам очень быстро двигаться, и легко маневрировать, имеем кистевые удары, короткие, но очень точные и болезненные, имеем прилипающие руки. Кроме того мы имеем так называемые динамические способы отъема ножа, и используем тактику нападения на вооруженного человека как защиту от него. Противоборство с вооруженным нападающим быстрый поединок. Если пытаться ждать нападения стоя в неподвижной стойке и пытаться выполнить заученные приемы, вероятность успеха будет уменьшаться, так как они изначально медленные.

- Наблюдая за вашей практической работой, понимаешь, что нет четкого момента ухода ножа из руки оппонента. Все происходит постепенно, как фокус факира.

- Действовать надо мягко, это, в какой-то мере, размазанные действия. Используем, как бы, принцип рычага, и, за счет увеличения расстояния, уменьшаем силу воздействия. Это позволяет человеку, даже уступающему в физической силе, решать поставленную задачу.

Надо дождаться, когда противник дернет руку в каком либо направлении, и, пока она идет, потихонечку приводить ее в неудобное для того положение. Если он это понял, то, скорее всего, поменяет направление. Значит, мы поведем руку в другую сторону, в третью, в четвертую. А по ходу можно будет наносить удары. Такие удары неприятны, можно и нос сломать, глаза повредить. Когда человеку резко бьют в глаза, он, кстати, сопротивляться не может. Конечная цель – обезоруживание.

- Выступления смотришь – зрелищно, но не понятно, как происходят эти технические моменты? Хотя уже на прошедшем фестивале вы продемонстрировали эле-менты пластики, театральности в постановочном номере.

- Здесь есть еще один момент, больше философский, психологический. Люди, которые идут заниматься единоборствами, как правило, имеют начальную мотивацию стать сильнее, научиться защищаться. Почему так хорошо процветают восточные единоборства? Потому что, на мой взгляд, они потихонечку и неуклонно человека от этой цели уводят. И приводят к цели – работать над собой, чтобы совершенствовать себя, свое тело, психику, дух, искать гармонию с собой, с миром. И за это им весь мир спасибо говорит. Мне кажется, не стоит современному человеку выстраивать комплекс постоянной борьбы с врагами какими-то не-видимыми, которые тебя везде поджидают. Как исходная цель, это хорошо, человек начинает учиться защищаться. И когда он этим занимается, то хочешь - не хочешь, начинает овладевать неким искусством управления своим телом. В какой-то момент он понимает, что это искусство интересное и приятное. Начинается второй этап – осознание, для чего мы это делаем? Для того чтобы не только стать сильнее, а еще и глубже понять себя - по аналогии с философией Востока. Мы хотели своим номером показать, что вторая сторона этого процесса не менее важна. Она дает тебе чувство эстетики движений, пластику, как бы компенсирует грубую физику.